Bendicion del oratorio del corazón de jesús

El próximo viernes  D. José Mazuelos Obispo de Asidonia-Jerez presidirá la eucaristía que se celebrará en el Oratorio del Sagrado Corazón de Jesús, que la parroquia de San Francisco tiene en la calle Los Toreros, y que servirá para bendecirlo a las 19.00 horas; en el transcurso de la misma también se va a bendecir una nueva imagen de Gloria bajo la advocación de Santa María Madre de la Iglesia, que ha sido realizada por el artista portuense José Ramón Villar, es una imagen de candelero de 1,72 cm realizada en madrea de cedro que porta en una de sus manos una miniatura de una iglesia estofada y policromada.

El sábado 22 a las 19:30 horas exposición del Santísimo y Oración personal, a las 20:00 rezo
comunitario de vísperas y a las 20:30 la Eucaristía solemne de Cristo Rey, con la que termina el ciclo litúrgico. El domingo la imagen del Sagrado Corazón de Jesús estará expuesta en ceremonia de Besapies.

Catequesis

Texto: Is 41,10.13-14; 43,1-4

Palabra central: CONSUELO

 

1. Leer el texto y repasarlo hasta que nos entre dentro.

2. Marco histórico del texto

Hace ya años que el Pueblo de Dios vive en el destierro. Ya han reconocido sus pecados de idolatrías e injusticias. Y en esos momentos de dolor y humillación, Dios, enternecido, se dedica a consolar y animar a estos pobres esclavos que ya han pagado todas sus culpas. Lo hace a través de un joven cantor, nacido en el destierro, pero que vive la línea espiritual de Isaías. Por eso lo llamamos Isaías júnior.

Sus escritos están en el libro de Isaías desde el capítulo 40 al 55. En ellos Dios se manifiesta como una madre y como un padrino, siempre comprensivo, cariñoso y consolador. Se siente a gusto en medio de su pueblo, animándole constantemente a que no tema, ni mire con desconfianza, aunque se vea a sí mismo como un gusano indefenso, pues Dios está a su lado y le toma de la mano como a hijo querido. “Yo te doy fuerzas, Yo soy tu auxilio, y con mi mano derecha victoriosa te sostendré”.

A pesar de ser un pueblo de esclavos, Yavé les confiesa su amor entrañable. “Tú vales mucho a mis ojos; Yo te aprecio y te amo en demasía”. Para con aquel pueblo tan humillado, Dios se muestra como una madre: “¿Puede una mujer dejar de querer al hijo de sus entrañas? Pues aunque se encontrara alguna que lo olvidase, ¡Yo nunca me olvidaría de ti!”.

Es muy importante tomarle gusto a estos mensajes de consuelo que nos vienen de parte de Dios. También muchos de nosotros vivimos esclavizados y humillados, desterrados, con trabajos forzados, que apenas nos dan para comer. Y en estas circunstancias es lindo sentir la cercanía amorosa de Dios, como la de una madre.

Es bueno desahogarse con Mamá-Dios, contándole todas nuestras penas, sintiendo que nos toma de la mano y nos anima y nos ayuda a levantarnos y seguir adelante. La amistad indestructible de Dios nos dignifica, nos consuela y nos anima.

Tenemos que echar fuera de nuestras creencias todas esas imágenes de Dios que lo presentan con cara de enojado, cruelmente exigente, con el palo levantado para castigarnos al menor descuido.  Dios tiene para con todos sus hijos la cercanía, la comprensión y la actitud de ayuda de la mejor de las madres. A nadie se impone a la fuerza: su respeto por nosotros es inmenso; pero en cuanto nos acerquemos a Mamá-Dios, su corazón, derretido de cariño, nos consuela, nos anima y nos ayuda a crecer en todo lo que somos su imagen y semejanza, especialmente en el amor.

3. Dialogar sobre el texto

a)     ¿En qué se parecen los problemas de los desterrados a los problemas que tenemos nosotros hoy?

b)     Esforcémonos por mirar a Dios como a una madre comprensiva y amorosa. Intentemos conocer mejor a Dios acordándonos de lo más lindo de nuestra propia madre.

c)     Recordemos los momentos en nuestra vida en los que hemos sentido la mano amorosa de Dios sacándonos de problemas.

d)     ¿Por qué será que el segundo Isaías nos presentan a Dios comparándolo con el cariño y los cuidados de una madre o de un padrino?

e)     ¿Cómo debemos comportarnos en el futuro cuando tengamos problemas, sabiendo ahora que Dios está siempre cariñosamente a nuestro lado como la mejor de las madres?

4. Orar el mensaje: Escuchemos las palabras de reproche que nos dice Dios cuando desconfiamos de él.

  · Alguien lee y todos repiten, frase por frase, Is 40,27-31 y 49,14-15.

Tallistas y escultores

Escultor Daniel Herrera.

 

Daniel Herrera, Con 10 años ingresa en la casa de Bellas Artes de su ciudad para recibir clases de dibujo. Al finalizar las clases de Bellas Artes y pasado un tiempo con 16 años decide entrar en las clases de pintura que impartía el pintor Daniel Sueiras, es entonces cuando su nivel artístico en el dibujo y pintura crece.

 

Pasado 2 años mientras aun recibía clases del pintor, se intereso por el modelado, la escultura y la imaginería, su estrecha relación en el mundo del arte concretamente la pintura y por otro lado el mundo cofrade y de la Semana Santa, hace que se inicie en el mundo de la imaginería. Un año mas tarde ingresa en la Escuela de Artes de Sevilla en el año 2009, para especializarse en Escultura.
 

Daniel Herrera

www.danielherreraherrera.es

Resucitado, realizada para la iglesia de San Jose de la localidad de El Gastor.

San Juan, para la Hermandad de los Ángeles de San Juan de Aznalfarache.

Soldado Romano, para la Hermandad de los Ángeles de San Juan de Aznalfarache.

Escultora Ana Rey.

Ana Rey es una gaditana que desde muy joven ha estado vinculada al mundo del arte. Hizo su primera aportación a las cofradías de Cádiz cuando apenas era una adolescente, diseñando la capilla de la Santísima Trinidad que en la actualidad procesiona en el frontal del palio de María Santísima de las Lágrimas de la cofradía de la Piedad. Atraída desde siempre por lo artístico, comienza sus estudios en la facultad de Bellas Artes “Santa Isabel de Hungría” de Sevilla, donde estudio la especialidad de Conservación y restauración. Estando en la facultad en el año 2010, realizó el busto de una Dolorosa que marcó un antes y un después en su carrera artística, dedicándose desde entonces a la escultura religiosa, aunque sin dejar de lado su faceta como dibujante, pintora o restauradora. Con unas obras llenas de expresividad, realismo y delicadeza ha conseguido en tan sólo tres años colocarse en el plantel de los imagineros a tener más en cuenta del panorama actual.

Su gran dominio de las diferentes técnicas en el dibujo y su manejo del color, así como una enorme soltura para el difícil arte del retrato, hacen de esta joven una artista muy completa y que estamos seguros, aún tiene mucho que aportar a este maravilloso mundo del arte. 

 

 

Ana Rey.

www.anarey.es

 

SEÑOR DE LA BONDAD Y MISERICORDIA , Obra con Ángel Pantoja (Jerez Fra. - Cádiz)

HERMANDAD DE LAS AGUAS (CÁDIZ)

SAN JUAN. Santuario S. Juan Grande. Jerez Fra. (Cádiz). Obra cojunta con Ángel Pantoja

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Escultor Ángel Pantoja.

Ángel Pantoja Carrasco es Licenciado en Bellas Artes por La Facultad de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría de Sevilla, en la especialidad de Escultura.

 

Ha realizado encargos de imaginería para El Puerto, Cádiz, Jerez, Jédula, Lucena, entre otros y su obra también se encuentra repartida por Córdoba, Bilbao, Palma de Mallorca, Madrid, así como Alemania, Estados Unidos, Holanda e Italia.
 

Ángel Pantoja

www.angelpantoja.com

 

 

Nuestra Señora de la Salud Patrona de Jedula

Niño ebreo para la Hermandad de la Borriquita

Soldado Romano, para la Hermandad de la Flagelacion

Tallista Manuel Oliva.

Manuel Oliva León nace en San Fernando en 1987.

A la edad de 16 años ingresa en la Escuela de Artes y Oficios de la ciudad de Jerez de la Frontera. A los 18 años de edad viaja a la ciudad Hispalense (Sevilla), para ingresar en la Facultad de Historia del Arte y comenzar dicha licenciatura.

 

Esta realizado uno de los proyectos más bonitos, el paso de misterio de la Hermandad de la Borriquita del Puerto.
 

 

Manuel Oliva.

www.tallistamanueloliva.com

Peana de carrete, para la Virgen de la Soledad de Hinojos

Canastilla para el frontal del paso de misterio de la Borriquita

Candelabros de esquina para el paso de misterio de la Borriquita

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Dorador - José Luis Girón Vichi

José Luis Girón Vichi.  Cofrade de 47 años que desde niño y  ha ocupando los sitios en nuestras cofradías como, Nazareno, Costalero, Capataz y miembro de junta de Gobierno.  Siempre muy relacionado, con el mundo del arte en toda sus dimensiones. Desde muy joven ha resaltado siendo muy conocido por sus numerosos premios en el mundo del belenísmo.  Y no solo a nivel local, si no tanto provincial como a nivel andaluz. En su taller a modelado muchísimos animales para los nacimientos, e incluso Nazarenos de barro e imágenes de titulares de diferentes Hermandades con venta en Sevilla.

"Un dia de trabajo en el taller"

 

Para nuestra Semana Santa policromó los angelitos de las esquinas del paso de misterio de la Oración en el Huerto y los Angelitos de la Capilla de la Hermandad de la Misericordia. Además de la cruz de la Virgen de los Dolores de San Francisco y crear su Inri. Ya tocaba el dorado aunque no de forma profesional, hasta que en un taller de Granada comienza tratar de tú a tú el arte  antiguo del Dorado, iniciándose de forma profesional  gracias al Dorador Antonio Díaz. Dándole a conocer no solo, el arte del Dorado, sino todo  lo que encierra un taller en el aprendizaje de un Oficio como antaño. En Madrid realiza un curso de restauración del Dorado y Estofado. En poco tiempo ya ha realizado trabajos para la Hermandad de la  Vera-Cruz,  la Hermandad de la Borriquita, Hermandad  del  Dolor y Sacrificio y para la Parroquia de San Francisco todas del Puerto de Santa María.  Abre su taller al ver que en la provincia de Cádiz hay pocos talleres dedicado a antiguo Oficio de Dorador.

Segunda temporada de San Marcos Actualidad

Por fin llega lo que todos estábamos esperando desde hace tiempo, llega la segunda temporada de San Marcos Actualidad.
El programa ponía fin a su primera temporada en mayo de 2014, tras cinco meses de incertidumbre por saber si se iba a continuar publicando dicho programa, hace un par de semanas, se dio a conocer de que volverían de nuevo con el programa, y así es, os dejamos el enlace del vídeo para que lo disfrutéis.
 https://www.youtube.com/watch?v=s_Uha82ej70

Convivenciq de los costaleros de la Hda. Oración en el Huerto

El próximo  sábado,  a partir del mediodía, tendrá lugar en la casa de Hermandad de la Oración en el Huerto una convivencia para todos los costaleros que el pasado Miércoles Santo portaron el misterio de Nuestro Padre Jesús Orando en el Huerto y el palio de María Santísima de Gracia y Esperanza.

Catequesis

Palabra clave: TRABAJO DIGNO Y HONRADO

 

1. Reflexión sobre el trabajo

Se trata de reflexionar sobre la obligación y la dignidad del trabajo, desde las primeras letras hasta realizar una buena profesión. Y sentir también vergüenza de querer a veces vivir sin trabajar. Aunque digamos que no tenemos nada que hacer, siempre hay algo que arreglar o mejorar en la casa, y siempre podremos prepararnos a trabajar mejor.

Trabajar es colaborar con Dios en mejorar la creación, al servicio de los hermanos. En el aprender a trabajar con gusto y calidad está una buena parte de nuestra felicidad futura. El trabajo no es una maldición, sino una bendición de Dios. Si durante la juventud sabemos exigirnos a nosotros mismos, llegaremos a ser profesionales cualificados y apreciados.

Aprender a vivir del propio trabajo es una honra y una felicidad. Los seres humanos nos realizamos a través de del esfuerzo personal de cada uno.

Nunca queramos vivir de limosna, sino del propio esfuerzo, realizado cada vez con mejor calidad... De nuestra actitud de superación de ahora depende nuestro futuro...

El trabajo normal durante la juventud es el estudio. No debemos estudiar porque nos lo exijan desde fuera, o por miedo a castigos, sino porque nos sale de dentro de nosotros mismos, porque sabemos que buena parte de nuestro futuro depende de la calidad de los estudios.

Los estudios o los trabajos mal realizados debieran de avergonzarnos. Y mucho peor, las tentaciones de ociosidad.

Vamos a ver hoy la mucha importancia que la Biblia da al trabajo; y lo mucho que desprecia a la ociosidad.

2. Dialogar sobre el trabajo

a)     ¿Nos gusta trabajar? ¿En qué queremos especializarnos?

b)     ¿Hemos sentido ya la felicidad de ganar algo con nuestro propio trabajo?

c)     ¿Por qué la Biblia alaba tanto al trabajador y desprecia fuertemente al ocioso?

d)     ¿Cómo entendemos esto de la dignidad del trabajo y la deshonra de la ociosidad?

e)     ¿En qué podemos ayudar en nuestra casa o en nuestro barrio?

3. Iluminar la reflexión con textos bíblicos:

Leer por grupitos estas citas, eligiendo las que más nos gustan, de forma que nos den luz y fuerzas para prepararnos para ser buenos trabajadores y trabajadoras. Según los casos, estas citas se pueden ver antes del diálogo.

a) Trabajo:

Gén 1,28 Dios los bendijo, diciéndoles: “Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierra y sométanla”. 2,15 Entonces Yavé Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo cuidara. 3,19 Con el sudor de tu frente comerás tu pan...

Ex 20,9-10 Trabaja seis días, y en ellos haz todas tus tareas... Y al séptimo descansa...

Prov 12,11 El que cultiva su tierra se hartará de pan, el que persigue ilusiones es un insensato.

Ecl 3, 22 Lo mejor para el hombre es gozar de sus obras, porque ésa es la condición humana. 5,17 La felicidad que le conviene al hombre es comer, beber y gozar de bienestar en el trabajo que se da bajo el sol, durante los años que Dios le conceda.

b) Ociosidad:

Eclo 22,1-2 El ocioso es semejante a una piedra manchada; se burlan de su deshonra. Es semejante a una bola de estiércol, todo el que lo toca sacude la mano. 33,28 Ponte a trabajar para que no estés ocioso, porque la ociosidad enseña mucha maldad.

Ecl 10,18 Por falta de cuidado se cae la techumbre, y cuando la gente es floja la casa se llena de goteras. 11,4Quien observa el viento no siembra, y el que mira las nubes no cosecha.

Prov 6,6 Anda a ver a la hormiga, perezoso, mira sus costumbres y te harás sabio. 7 Ella no tiene jefe, ni mayordomo, ni amo. Asegura en el verano su provisión, recoge durante la siega su comida. ¿Hasta cuándo, perezoso, estarás acostado?

Eclo 40,28-30 Hijo mío, no vivas pidiendo limosnas, más vale morir que mendigar. No es vida la del hombre que atisba la mesa del vecino... Lo que regalaron al hombre irresponsable le parece dulce en su boca, pero en su vientre será fuego ardiente.

La Obra Social de Los Cerillitos recoge castañas y nueces por la festividad de Todos los Santos

Con la festividad de Todos los Santos a la vuelta de la esquina, desde la Obra Social de Los Cerillitos se trabaja ya en organizar en su Casa Hermandad del tradicional aperitivo de castañas y nueces.

Desgraciadamente en los tiempos que corren, hay personas que no pueden adquirir estos típicos productos de esta fecha tan nuestra, y es precisamente por ello que desde la hermandad lanzan a través de su obra social una nueva campaña solidaria, esta vez de recogida de castañas y nueces.

De esta manera, todos los portuenses que quieran colaborar pueden entregar sus castañas y nueces desde el 15 de octubre hasta el 31 de octubre en su Casa de Hermandad (Calle Los Moros, 28), de lunes a viernes de 19.30 horas a 21.30 horas. Y los sábados de 11.15 horas a 14.45 horas.

Los Afligidos donan 60 paquetes de pan de molde al comedor social del Convento del Espíritu Santo

En la pasada semana, la Vocalía de Acción Social de la Hermandad de los Afligidos ha procedido a realizar un donativo de 60 paquetes de pan de molde al comedor social que regentan las Hermanas del Convento del Espíritu Santo de nuestra ciudad.

La hermandad quiere agradecer una vez más la colaboración de todos sus hermanos, fieles y bienhechores “por sus continuas aportaciones a esta causa solidara, animándolos a que continúen con sus donativos en nuestra Capilla de Jesús de Los Afligidos todos los días en horario de mañana”.

Catequesis

Texto: 1 REYES 21,1-23

Palabra central:  LADRÓN Y ASESINO

 

1. Leer el texto y contarlo.

2. Marco histórico del texto

Elías fue un profeta importante del siglo nueve antes de Cristo. En medio de gobiernos crueles, él insistió en que creer en Yavé llevaba a un comportamiento muy distinto al de los que creían en otros dioses.

Sus actuaciones, siempre claras y valientes, las podemos leer en 1Re 17 al 19 y el 21. Hoy reflexionamos sobre el caso de Nabot.  Este honrado campesino, creyente en Yavé, cultivaba una linda viña al lado de la casa de vacaciones del rey Ajab, que, queriendo ampliar sus posesiones, le pidió que le vendiera su viña.  Nabot le contestó: “Líbreme Dios de vender la propiedad de mis antepasados”. Ajab se enojó mucho, pero su esposa Jetsabel, extranjera creyente en el dios Baal, pensaba que su marido tenía derecho divino a poseer toda la tierra que quisiera. Y por eso ordena que condenen a muerte a Nabot por haber ofendido a su dios y al rey.

Pero resulta que el Dios en el que creía Nabot era distinto al de la reina. El Dios de Nabot, Yavé, ordenaba mantener las propiedades bien repartidas; el dios Baal, en cambio, apoyaba el acaparamiento de tierras en manos de los poderosos. Y en nombre de Baal el pueblo, engañado, mató a Nabot, para que los reyes se apoderaran de su tierra. Pero Yavé ordenó a su profeta Elías que se presentara en la fiesta en la que Ajab y su gente celebraban el acaparamiento de aquella tierra, y le dijo públicamente de parte de Yavé que era ladrón y asesino.

Además, puesto que ante Yavé todas las personas valen lo mismo, Elías le anuncia que en el mismo lugar en el que el campesino despojado de su tierra derramó su sangre, el rey derramaría también la suya. Y a Jetsabel, que fue la intrigante, le anuncia que ahí mismo los perros se comerían su cuerpo. Es que el Dios bíblico no hace distinción de personas. El que falta en algo grave, aunque sea gente importante, debe pagar lo mismo que hacen con los pobres.

Los ídolos apoyan los acaparamientos de los poderosos; pero Yavé sólo ayuda al buen reparto de los bienes de la tierra, que él mismo ha creado para la prosperidad de todos.

En nuestro tiempo también hay gente que insiste en que toda propiedad privada es sagrada. Pero ello no es cierto. Es sagrada sólo en los casos en que se tiene lo suficiente para poder vivir dignamente. Pero de ninguna manera en los que tienen de más.

Es totalmente contrario al proyecto de Dios el que existan campesinos sin tierra y familias sin techo.

3. Dialogar sobre el texto

a)     ¿Existen también hoy gente que mata para robar tierras? ¿Hay poderosos que expulsan a los campesinos de sus tierras o a los inquilinos de sus casas?

b)     ¿Qué diferencias encontramos entre la voluntad de Yavé y la de Baal?

c)     ¿Qué nos enseña Nabot, no queriendo vender sus tierras al rey? ¿Por qué no acepta el negocio que le proponen?

d)     ¿Por qué a Dios no le gusta el acaparamiento de tierra y casas? Ver Isaías 5,8 y Miqueas 2,1-3.

e)     ¿Cómo podemos nosotros empezar a cumplir, aunque sea un poco, lo que hemos aprendido hoy? ¿Puede ser que Dios nos llame, como a Elías, a decir la verdad a una autoridad?

4. Resumir y concretar el mensaje. Intentemos representar la escena de forma actualizada.

5. Orar sobre nuestro credo: En qué Dios creemos y en qué dioses no creemos, como por ejemplo:

·         Creo en el Dios que ha creado todo para todos sus hijos.

·         No creo en los dioses que sólo ayudan a sus hijos predilectos.

·         Creo en el Dios que quiere la felicidad de todo ser humano...

·         No creo en los dioses que dan prosperidad a unos pocos y miseria para la mayoría.

·         Creo en el Dios que se alegra con la prosperidad de la gente.

·         No creo en dioses castigadores, siempre serios, enigmáticos y crueles.

·         Creo en el Dios de la Vida.

·         No creo en los dioses de la muerte.

Los catequistas pueden leer con provecho el folleto de Carlos Mesters “El profeta Elías”.