lunes, 6 de octubre de 2014

Triduo en honor a Nuestra Señora de la Soledad

Los próximos días 8, 9 y 10, la Hermandad del Santo Entierro celebra los Solemnes Cultos de Nuestra Madre y Señora de la Soledad, que estarán a cargo del Rvd. P. D. Manuel Anselmo Tomé S.D.B, Capellán del convento de las Esclavas y coordinador de pastoral de Rota.

Tendrán lugar en la capilla de la hermandad en la Iglesia Mayor y comenzarán a las 19:30 horas con el rezo del Santo Rosario, Ejercicio de Triduo y Santa Misa a las 20:00 horas.

El domingo a la 13:00 horas, tendrá lugar la celebración de la función principal en el Altar Mayor, a cargo de Rvd. P. D. José Carlos Mellado González, párroco de San Sebastián en Puerto Real. Realizándose una vez finalizada la misma la recepción de los nuevos hermanos.

La imagen de Nuestra Madre y Señora de la Soledad se encontrará expuesta en Besamanos durante toda la jornada del domingo.

sábado, 4 de octubre de 2014

Solemnes cultos de la Hda. De la Soledad

Catequesis

Texto: 2Sam 12,1-7.9-14

Palabra central: RECONOCER ERRORES

 


1. Leer el texto y contarlo.

2. Marco histórico del texto

Después que el primer rey, Saúl, fracasó como gobernante, Dios eligió para rey al más pequeño de la familia de Jesé de Belén, llamado David, despreciado por sus hermano y su mismo padre (1Sam 16,1-13). Este joven, pastor y músico, puesta su confianza en Yavé, dio ejemplo a todos al vencer con su humilde honda al gigante Goliat, perfectamente armado (1Sam 17,4-10.32-51).

Pero al ser proclamado rey su corazón se enorgulleció y abusó de su poder. Embarazó a una mujer ajena y después mató a su esposo a través de engaños. Entonces el profeta Natán, en nombre de Yavé, fue a hacerle ver su pecado contándole una parábola, en la que le hacía ver la crueldad de un poderoso comiéndose lo poco que tenía un pobre. El rey se enojó en contra de aquel rico y dijo que merecía la muerte, pero Natán le hizo ver que él mismo era ese bandido. Entonces David reconoció su horrendo pecado y pidió perdón.

Otras faltas graves cometió en su gobierno, como asesinatos, traiciones y guerras internas, pero su fe le llevaba a reconocer sus traiciones a la Alianza celebrada con Yavé. Sus hijos cometieron muchos disparates también, por lo que sufrió una triste vejez. Pero siempre su fe en Dios le ayudó a reconocer sus faltas y a levantarse una y otra vez. Cuando le hacen ver sus errores, él se humilla y cambia de actitud. El profeta Natán sabe criticarle con claridad, pero también con respeto y cariño, de forma que sus críticas siempre son eficaces.

David nunca fue hipócrita frente a Dios, sino sincero y humilde, y por eso Dios le promete ser siempre un padre para con él, que le corrige, pero nunca le abandona (2Sam 7,14-15). La mayor grandeza de este gobernante es su humildad. En el salmo 51 encontramos sus sentimientos ante Dios, reconociendo sus debilidades y esperando su ayuda sanadora.

David representa nuestras tentaciones y debilidades, nuestras purificaciones y triunfos, nuestros sufrimientos y alegrías, nuestra búsqueda de Dios a tientas y tropiezos.

Cuanto más poder se tiene, más graves tentaciones y caídas se sufren. Por eso es tan importante que los poderosos reconozcan con humildad sus fallos, y sepan pedir perdón a Dios y a su pueblo... También nosotros, a una escala más chiquita, debemos aprender a reconocer también nuestras faltas y saber pedir perdón a nuestros padres y profesores o a nuestros hermanos y amigos. Sin perdón sincero no hay futuro...

3. Dialogar sobre el texto

a)     ¿Por qué decimos que David fue infiel e ingrato para con Dios?

b)     ¿En qué nos parecemos nosotros a David? ¿Sabemos reconocer nuestros fallos?

c)     ¿Qué nos enseña este texto sobre la manera de comportarse Dios con quien se acerca con humildad a pedirle perdón?

d)     ¿Cómo se porta Natán ante las injusticias de David? ¿Podríamos nosotros hacer algo parecido frente a los abusos de nuestras autoridades, grandes o pequeñas?

e)     ¿Ante nuestros pequeños cargos, qué tentaciones de orgullo sufrimos y en qué abusos de poder caemos? Reconocerlos y pedir ayuda.

4. Peticiones de perdón: Pidamos perdón usando algunas frases del mismo David, tomadas del salmo 51:

·         Ten piedad de mí, oh Dios, en tu bondad,

·         Por tu gran corazón, borra mis faltas.

·         Para que mi alma quede limpia de malicia, purifícame de mi pecado.

·         Contra ti, contra ti sólo pequé, lo que es malo a tus ojos yo lo hice.

·         Tú ves que malo soy de nacimiento; pecador desde el seno de mi madre.

·         Rocíame con agua, y quedaré limpio.

·         Haz que sienta otra vez tu alegría y tu felicidad.

·         Aparta tu rostro de mis faltas y borra en mí todo rastro de malicia.

·         Crea en mí, oh Dios, un corazón puro.

·         Renueva en mi interior un firme espíritu.

·         Dame tu salvación que regocija, un espíritu noble que me dé fuerzas.

·         Te ofrezco mi espíritu quebrantado, un corazón arrepentido y humillado.

·         Ante todos, Señor, me comprometo a cantar tus bondades.

5. Avisos y despedida.


 

martes, 30 de septiembre de 2014

La Banda de Cornetas y Tambores Santa Bárbara acompañara a San Sebastián.

La Junta de Gobierno de la Agrupación Parroquial Sacramental San Sebastián Mártir, presidida por el Padre Francisco Javier López-Cuervo del Rosal, ha decidido que la banda de Cornetas y Tambores Santa Bárbara de La Línea de la Concepción sea la encargada de acompañar el próximo 24 de enero de 2015 al Santo Patrón San Sebastián Mártir en su salida procesional.
Para esta próxima salida procesional se decide cambiar de estilo y San Sebastián apuesta por Cornetas y Tambores.

Esta Banda comenzó a fraguarse en el 2007, cuando un grupo de linenses amantes de la música procesional y del mundo cofrade, deciden poner en marcha una banda de cornetas y tambores. El nombre de Santa Bárbara es debido a que el único vestigio arqueológico que actualmente se puede observar en la localidad de La Línea de la Concepción relacionado con su origen, es el Fuerte de Santa Bárbara, construido junto al de San Felipe para formar esa “línea” de contravalación diseñada por los ingenieros militares españoles en el siglo XVIII.

De este modo creen los miembros de la Agrupación Parroquial, que le dan un nuevo revulsivo a la festividad del Santo Patrón, y será un atractivo más, para que un día tan importante como el de la celebración de San Sebastián, los portuenses se acerquen a la Zona Norte de la Ciudad, y paseen por las calles de Valle Alto, mientras la feligresía de la Parroquia San Sebastián se dedica a evangelizar por el barrio.

El delegado Seglar Juan Gallego, se ha referido a este nuevo acompañamiento como “una apuesta firme por la fiesta de San Sebastián que año tras año sigue creciendo y que hoy todos los portuenses comienzan a saber que en Valle Alto, existe una Agrupación Parroquial que le rinde culto al Santo Patrón de la ciudad, que un día fue el mejor defensor de la fe católica y por eso se enfrentó incluso al Emperador Roma

sábado, 27 de septiembre de 2014

viernes, 26 de septiembre de 2014

Catequesis

Texto: 1 Sam 3,1-19

Palabra central: SINCERIDAD

 

 

1. Leer el texto y contarlo hasta entenderlo bien.

2. Marco histórico del texto

Samuel es el último de los jueces y el primero de los profetas (siglo XI a.C.). Su madre, Ana, lo educó muy bien en la fe de sus padres y cuando era un jovencito lo ofreció para el servicio del Templo.

Siendo criadito del anciano sumo sacerdote Helí, Dios le encarga que avise a su jefe que está muy enojado con él porque no sabe corregir a sus hijos, que en el servicio del Templo engañan y roban a la gente. Muchas veces los niños son los únicos que ven la verdad con ojos limpios, por lo que pueden escuchar lo que quiere Dios y manifestarlo con claridad.

Este niño tan sincero será más tarde el dirigente espiritual de su país, al que, a la luz de su fe, dirá siempre la verdad y sabrá aconsejarles con acierto en todos los asuntos que hicieran referencia al bien del pueblo, especialmente los temas políticos.

Samuel siempre buscó entender lo que Dios quería de él y de su pueblo: “Habla, Señor, que tu siervo escucha”. Y Dios lo eligió para transmitir su mensaje a los poderosos. Él criticó el nombramiento de reyes acaparadores (1Sam 8,11-18). No le gustaba que el pueblo pusiera demasiadas esperanzas en sus posibles autoridades; la esperanza debe estar en la propia honradez del pueblo unido, fortalecido por su fe en Dios.

Los niños y los jóvenes tienen que ser conscientes de que es posible que Dios los llame para que sepan decir a sus mayores la verdad de lo que ven y sienten, y, cuando sea necesario, denunciar las injusticias que presencian o sufren. Por eso Dios ha puesto en ellos un sentido de rebeldía a favor de la verdad y la justicia. Pero al mismo tiempo tienen que ser responsables con esta llamada que les hace Dios, sin dejarse llevar por miedos, enojos o violencias. El futuro del país depende mucho de los jóvenes, pero para ello hay que prepararse ahora con sinceridad y valentía.

Y los mayores, especialmente padres y maestros, tenemos que estar atentos para poder escuchar lo que Dios puede ser que está queriendo decirnos a través de los jóvenes...

Este texto pide a los adolescentes valentía para hablar con sinceridad, y a los mayores, humildad para saber escucharlos.

3. Dialogar sobre el texto

a)     ¿Existen también hoy entre nosotros gente que engaña y explota al pueblo en nombre de Dios?

b)     ¿Qué rebeldías sentimos los niños y los jóvenes frente a las mentiras y los abusos de los mayores?

c)     ¿Qué nos enseña este texto sobre la manera de ser y comportarse Dios?

d)     ¿Por qué será que Dios llama a veces a los jóvenes para cumplir misiones importantes?

e)     ¿Sabemos expresar nuestras rebeldías con sinceridad y sencillez, de forma que sean eficaces, conscientes de que Dios quiere hablar a través de nosotros?

4. Orar sobre la sinceridad juvenil:

·         Enséñanos, Señor, a ser rebeldes según tus criterios.

·         Danos fuerzas para poder decir con verdad todo lo que sentimos.

·         Creemos que tú te fías de nuestro sentido de la justicia.

·         Creemos que a veces tú nos llamas para corregir los defectos graves de nuestros mayores.

·         Gracias, Jesús, porque tú has sido niño y joven, y nos entiendes.

·         Bendito seas porque das sentido a nuestras vidas y nos llenas de esperanzas

5. Despedida con algún canto, a ser posible sobre la llamada de Dios a los jóvenes.

Para profundizar en los personajes bíblicos de los próximos temas, podrían adquirir el libro De Abrahán a Jesús, de JL Caravias.


 


martes, 23 de septiembre de 2014

Convocatoria al cabildo general del curso cofrade de la Hda Oración en el Huerto

Convocatoria al Cabildo General Ordinario Apertura del Curso Cofrade 2014/2015, el Viernes 3 de Octubre 2014, a las 20:00 Hrs. en primera convocatoria.
Recordamos la obligación de asistir a los Cabildos Generales a todos los hermanos mayores de 18 años y con al menos un año de antigüedad en la Hda.

domingo, 21 de septiembre de 2014

Sorteo del lienzo enmarcado de La Hermandad De la Soledad


Ya está expuesto en la Casa de Hermandad de la Soledad, el lienzo enmarcado que estamos sorteando, para todo aquel que quiera pasarse a verlo. De la misma forma tenemos allí las papeletas del sorteo que tendrá lugar el próximo día 11 de Octubre con el número de la ONCE, y que se entregará al agraciado el día 12 de Octubre en la Casa de Hermandad, durante la convivencia de triduo.

No te quedes sin el.

Antonio Durán toma la posesión de la Parroquia de San Marcos


La toma de posesión.

 Antonio Durán ha tomado posesión de su nueva parroquia, Nuestra Señora del Carmen y San Marcos en una emotiva eucaristía presidida por el Obispo de la diócesis Asidonense José Mazuelos.

En la misma han participado el anterior párroco Carlos López Segovia, hoy vicesecretario en la Conferencia Episcopal, el arcipreste de El Puerto y Rota Jesús Ortiz, el vicario parroquial de Guadalcacín José Antonio Fernández, así como el secretario del obispo Luis López-Cuervo.

A la ceremonia han asistido diferentes autoridades tanto civiles como militares, además de una multitud de fieles que han querido decir adiós al antiguo párroco, Carlos López.


viernes, 19 de septiembre de 2014

Catequesis

Texto: Jue 6,3-6.11-16;  7,2-8.16-21

Palabra central: DEFENSA DEL TRABAJO

 

1. Leer el texto y contarlo hasta entenderlo suficientemente.

Los catequistas deben leer antes los capítulos 6 y 7 completos, para poder contar bien la historia. Y seleccionen qué versículos van a leer.

2. Marco histórico del texto

Después de la época de los patriarcas viene la época de los Jueces, que dura casi 200 años. Ellos eran libertadores, llamados por Yavé en momentos de crisis para que restauraran la justicia. Uno de ellos es Gedeón, joven al que Dios le pide, a pesar de sus resistencias y complejos, que resuelva los problemas de su pueblo. Ellos vivían en la miseria porque los poderosos “madianitas” les robaban siempre sus cosechas, fruto de sus trabajos. Ellos piden ayuda a Yavé, que llama al hijo menor de la más humilde de las familias, un joven sin experiencia, acomplejado y un tanto altanero.

Dios lo llama alabándolo y animándolo. Pero el joven responde primeramente con incredulidad: no cree que Dios esté con ellos, pues les va muy mal. Ante la insistencia de Dios, él activa su complejo de inferioridad: soy lo último. Su tercera reacción es la desconfianza, y por ello le pide a Dios pruebas palpables, y aun caprichosas, de su llamado.

Yavé le responde con insistencia: Yo estaré contigo. Le concede todas sus exigencias. Y poco a poco le va preparando para poder cumplir la misión que le pide. En primer lugar le encomienda destruir los ídolos de su familia, acción que le acarrea ya serios problemas, pero es que Dios sabe que enredados en idolatrías nunca un pueblo se podrá librar de sus opresores.

 Cuando Gedeón pone exitosamente en marcha su campaña, Yavé le hace caer en la cuenta que lleva demasiada gente inútil con él. Le pide que mande a sus casas a los cobardes y a los comodones. Pretendían vencer a los ladrones de sus cosechas siendo más numerosos y fuertes que ellos. Pero Yavé les hace ver que es un error combatir a sus opresores con sus mismas armas. Su lucha debe ser desde los valores de su cultura campesina, simbolizados primeramente en el pan de cebada rodando cerro abajo, y después en el cántaro, el cuerno sonoro y la antorcha, que bien usados en el momento oportuno hacen huir asustados a sus enemigos. Y así consiguieron la paz y la prosperidad por mucho tiempo.

No se puede vencer a la corrupción con corrupciones, ni a la violencia con violencias. El pueblo debe aprender a usar su solidaridad y su astucia, a partir de sus valores culturales.

3. Dialogar sobre el texto

a)     ¿También en nuestro tiempo hay gente que roba al pueblo los frutos de sus trabajos? Poner ejemplos.

b)     ¿Qué pasos tuvo que dar el joven Gedeón para poder superar su desconfianza, sus complejos y sus miedos? Repasarlos entre todos.

c)     ¿En qué se parecen los problemas de Gedeón a los nuestros? Contar casos concretos.

d)     ¿Cómo se comporta Dios con Gedeón? ¿Cuál es su pedagogía para superar sus miedos y comprometerlo?

e)     ¿Será posible que siendo los últimos podamos liberar a nuestro pueblo de las injusticias que sufre?

f)     ¿A qué puede ser que nos esté llamando Dios a nosotros?

4. Orar sobre la vocación de los jóvenes:

·         Creemos que Dios llama a jóvenes pobres para comprometernos en la liberación de los robos de los poderosos que sufrimos todos.

·         Creemos que los jóvenes somos la esperanza de un futuro mejor.

·         Te pedimos perdón, Señor, por nuestros miedos y complejos.

·         Ayúdanos a saber escuchar tu voz exigente.

·         Te agradecemos por la confianza que pones en nosotros.

·         Te alabamos porque siempre estás a nuestro lado dándonos ánimo.

5. Despedida, animándonos para volver con ánimo la próxima semana.